Esta tese doutoral investiga a recepção estoica dos fundamentos éticos centrais identificados nos argumentos apresentados por Sócrates de acordo com o exposto nas obras de Platão e de Xenofonte. Essa investigação tem por objetivo mostrar que, a despeito de serem comumente considerados como herdeiros da tradição filosófica socrática, dada a compatibilidade entre suas teses, os estoicos demonstraram possuir motivações filosóficas próprias e pensamentos originais. Para tanto, serão analisadas posições reconhecidamente socráticas que serviram à fundamentação das teorias éticas estoicas, especificamente, as questões: da racionalidade e da moral da natureza, a concepção de virtude como o único bem em si e a tese de identidade entre virtude e felicidade. Através dessas análises serão discutidas as posições éticas centrais da filosofia estoica, primeiro, com relação à estrutura normativa da natureza para a ação virtuosa, entendida a partir da integração entre o lógos humano e o lógos universal como conhecimento do bem, do mal e dos indiferentes, e, segundo, com base no fato de que esse conhecimento é necessário e suficiente para a vida virtuosa e feliz.